“辞沙”祭妈祖大典

项目类别： 民俗
所属区域： 深圳市南山区
入选名录： 深圳市第一批市级非物质文化遗产代表作名录（2007）
                      广东省省级非物质文化遗产代表作名录（2007）
申报单位： 南山区天后博物馆
申  报  人： 龙辉
传  承  人： 谢顺轩（第一代） 黄月笑（第二代） 阮成洲（第三代） 叶丽璋（第四代）

项目简介： “辞沙”祭妈祖大典是深圳市南山赤湾天后宫特有的一项传统民间习俗。“辞沙”即辞别沙滩，投入茫茫大海，去开辟生产或国事的新领域。活动时间一般在农历三月二十三（天后诞）和秋天举行。如今的“辞沙”祭妈祖大典，活动要进行三天，分别进行摆供品、点油灯、扎“鬼王”、竖“城隍”、集体拜祭妈祖、舞狮和武术表演、个体祭拜妈祖、烧“鬼王”、盛大祭拜仪式和烧“城隍”等程序。在南巫班子奏响的音乐声中，大批信众虔诚地祭拜妈祖，他们不断地给妈祖进香、叩拜，表达了对妈祖的崇敬之心，同时也祈求妈祖保佑平安，给家人带来吉祥幸福。“辞沙”祭妈祖大典这一独特的习俗，加大了赤湾天后宫的社会影响，使赤湾天后宫在全世界5000多座天后宫中被选为47个常务理事之一，在传承天后文化方面将更有作为，对加强海内外华人华侨的团结和促进祖国和平统一将起到纽带作用，具有重要的社会价值，对海洋文化和信仰文化也有一定研究价值。

历史渊源： “辞沙”即辞别沙滩，投向茫茫大海，去开辟生产或国事的新领域。渔民和使臣为祈求天后娘娘的庇佑，将“太牢”（猪、牛、羊三种畜牲）的肚子挖空,填上草,放在海边,祭祀完毕后再沉于海底。后来“辞沙”成为从赤湾出海者启航前一种固有隆重仪式的名词。当时的“辞沙”祭妈祖活动，主要是在农历三月二十三“天后诞”和出海前举行。“辞沙”前，做生意的人，事先在天后宫周围搭起商铺，销售香烛和食品。主持人将各绅士的捐赠登记、造册、入库。主祭人将“太牢”先抬于大殿祭妈祖，然后移至沙滩，舞狮、唱戏、武术表演、杂耍……近千艘在赤湾港停留的渔船爆竹齐鸣，彩旗招展，盛况空前。经历明、清，“辞沙”祭妈祖大典这一习俗盛况空前，持续500多年，每年大典有众多珠江三角洲、港澳地区和东南亚诸国华人参加。1950年赤湾天后宫开始少量拆除，到1960年建设深圳水库及展览馆时，因材料不足，于是拆卸天后宫的木材和琉璃瓦予以补充，致使古庙全部拆除，这一传承数百年的“辞沙”祭妈祖大典也就此终止。1995年赤湾天后宫重光，“辞沙”祭妈祖大典得以恢复，由于填海原因，这一习俗由沙滩转移到宫庙举行，每年都有数万人参加，除不再将“太牢”（猪牛羊三种畜牲）沉入海底以外，其他祭拜方式仍保存原汁原味的习俗。活动时间是在农历三月二十三日“天后诞”期间和秋天举行。

分布区域的地理环境： 赤湾天后宫位于深圳市赤湾港，座落在珠江口东岸向西南伸展的南山半岛上，北倚大南山，南面伶仃洋，这里历来是由珠江口出发向外洋航行的起航地，门前是一个可停泊千余艘渔船的天然良港，与香港、澳门隔海相望。这里属于亚热带海洋性气候，年平均气温22.4°C，夏长冬暖，气候温和，日照充足。过去珠江沿岸居民大多是以捕鱼为生，出海时必途经赤湾，明代时因航海业的发达，赤湾同时也成为过往航船驶出外洋前的重要锚地，并逐渐成为珠江口的一个重要港口。现在，赤湾港已是一个现代化的大型港口，赤湾天后宫周边也兴建了许多楼房，居民倍增，道路宽畅，树木成林，成了一个风景秀丽的地方。